آخـــر الــمــواضــيــع

  • مواضيع مميزة
  • <-> عيد الشدوان لعام 1435 بشدا الأسفل بعدسة أبو باسل صصصور <-> داء الحب قتلها وهي حيه <-> الوثيقة الشدوية <-> 210 صور من عيد الشدوان لعام 1434 في آلفيس بوك ♥♥ <-> مظاهر عيد الفطر المبارك في شدا الأسفل بعدسة أبو باسل <-> تقرير حفل معايدة الشدوان لعام 1434 <-> موضوع مهم <-> الزواج الجماعي الثاني على اليوتيوب <-> الزواج الجماعي الثاني لأهالي شدا بعدسة أبو باسل الشدوي <-> اهالي شدا الاسفل يحتفلون بالزواج الجماعي الثاني بستة وعشرين عريساً وعروسة <->
    صفحة جديدة 1
    رؤيتنا : جعل الموقع كتاباً الكترونياً عن شدا الاسفل ينشر تاريخه واثاره وتراثه واعلامه ومنارة ثقافية علمية واجتماعية تعطي صورة مشرفه لابن شدا الاسفل ==رسالتنا : تحقيق التواصل والترابط والتآخي والتلاحم بين ابناء شدا الاسفل وان يكون هذا المنتدى منارة ثقافية علمية اجتماعية تتطلع الى اسرة شدوية متماسكة تفتخر بثقافتها الاسلامية وانتمائها الوطني تساهم بفعالية في بناء مجتمع ينعم بالأمن والاستقرار.

    تنويه: الاخوه الكرام تم ايقاف التسجيل وكتابة مواضيع جديدة ومشاركات جديدة حالياً

    النتائج 1 إلى 4 من 4

    الموضوع: التعـليـق علـى ركـــــــن للقـــــــراءة فـقــــــط

    1. #1
      مشعل الشدوي غير متواجد حالياً
      اداري سابق الصورة الرمزية مشعل الشدوي
      تاريخ التسجيل
      Nov 2004
      المشاركات
      792
      Post Thanks / Like

      افتراضي التعـليـق علـى ركـــــــن للقـــــــراءة فـقــــــط المشاهدات 405

      تنويه: الاخوه الكرام تم ايقاف التسجيل وكتابة مواضيع جديدة ومشاركات جديدة حالياً

      اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو زياد مشاهدة المشاركة
      إبراهيم طالع الألمعي

      زيفُ الحرية..


      كي أكون إنسانا فلستُ حرا.
      لا تتعب معي في البحث الأكاديمي عن معنى الحرية!وهل هي المقيدة بحرية الآخرين، أم أنها مطلقة؟
      حاول التحرر في فهمك الحرية، فستجد أنها أولا وأخيرا: قيد!
      اركبْ عقلك تجدْهُ عقالا .. أو شعورَكَ تجدْهُ هُلاما مهما كان جمالا..
      مَلِكًا كنتَ فأنّى لك أن تكون حرا.. ثَرِيًّا كنتَ أم فقيرا فلستَ حرا.. لستَ وحدك تتوهم الحرية، ولا أنت العظيم وحدك، ولا الحقير وحدك.
      لا الطيرُ حرٌّ كما رآه المتشاعرون ببعدهم عن العقل، ولا الأرض تملك من حريتها سوى أن تدور وتعطي لمن عليها ولن تعكس دورانها وليست حرة يوما ما، ولا الشجرةُ تملك من أمرها شيئا سوى أن تثمر لك عمرها، وقد تجود عليها أنت برثائها يوما ما لو أعطتك، حتى تموت واقفة.
      قد تجدُ الحريةَ في جملة راوغتْ أمثالك حتى نجتْ من المخاض إلى الميلاد ، وقد تجدها في لحظة تنجو بها من غيرك بالتوحد والتّأمّل، غير أنك ستشتاق أيما شوق إلى القيود التي تحررتَ منها في تلك اللحظة، فلا شك أنك تذكر جمال صمت القرى قبل عولمة المعلومة..
      لماذا نكذب على أنفسنا بعلمنا واختيارنا؟
      أتجرَّأُ على الحضارة الإنسانية جمعاء متحديا أن تثبت أن الحرية حقيقة ، وأن تعترفَ أنها ليست سوى بوقٍ من الأبواق البشرية السياسية والأيديولوجية لتطويع القطيع البشري!
      نحبُّ الانعتاق ، فنعشق خلاله تاريخ الانغلاق. ونحبُّ القيادة والمشاركة فيها ، فننوء بحمل حتى مسؤوليتنا عن أنفسنا. ونحبّ حرية الرأي فنجدنا نحمل عبء مسؤوليته ونتمنى أن لم نكن في هذا المستوى!
      نتهافت على الجمال فنجد أن (الفرويدية) تقتله تفسيرا، وعلى الحياة، فندرك موتها حيا في عروقنا نحمله حتى نجهضه رغما عنا، وعلى جميل الكلام فإذا هو بديل وجودي تعويضي للعدم..
      السياسي يعرّف الحرية على أنها: ملك القرار.
      والفنان يرى أنها : التعبير بلا مساحة.
      والاجتماعي يراها مساحته في التأثير.
      والداعية يود أن يكسب بك ما هو خير من حمر النّعم.
      وأخيرا قبل أن يموت قلمي بين يدي الآن:
      الحرية هي: إيمان عجائز الزمن الماضي، فماذا عن عجائز قرية العالم ؟؟
      تعريفات خاصّة :
      - أصل السياسة عربياً: إدارة الحيوان ونحوه، مثل (ساس الفرس..).
      - الدكتاتورية : الحكم الفردي المطلق المتسلط حتى يتشبّعَ تسلطا قد يوصله إلى العدالة - باعتبارها فائضا لا ينقصه سواها، كشاعرية السياسي عندما لم ينقصه سوى الشِّعر فقرر التَّشاعر - ...
      - الديموقراطية: أسلوب آخر للدكتاتورية يعتمد الجماعة (الحزب)، بحيث يتوزّع فيه التسلط على جماعات لا يمكنها التَّشبع أثناء المرحلة المخصصة لتداول السلطة، وهنا على الجماعة الإسراع في النَّهب قبل انتهاء المرحلة.




      بارك الله فيك
      باقي الى الآن عندك تعصب المعي
      على العموم مشاركة هادفة تستحق الإشادة

      ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك

      التعديل الأخير تم بواسطة مشعل الشدوي ; 10-07-2007 الساعة 11:22 AM
      التوقيع نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
      التعليقات
    2. الصورة الرمزية أبوخالد
      أبوخالد
      #2
      اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو زياد مشاهدة المشاركة
      إبراهيم طالع الألمعي

      زيفُ الحرية..


      كي أكون إنسانا فلستُ حرا.
      لا تتعب معي في البحث الأكاديمي عن معنى الحرية!وهل هي المقيدة بحرية الآخرين، أم أنها مطلقة؟
      حاول التحرر في فهمك الحرية، فستجد أنها أولا وأخيرا: قيد!
      اركبْ عقلك تجدْهُ عقالا .. أو شعورَكَ تجدْهُ هُلاما مهما كان جمالا..
      مَلِكًا كنتَ فأنّى لك أن تكون حرا.. ثَرِيًّا كنتَ أم فقيرا فلستَ حرا.. لستَ وحدك تتوهم الحرية، ولا أنت العظيم وحدك، ولا الحقير وحدك.
      لا الطيرُ حرٌّ كما رآه المتشاعرون ببعدهم عن العقل، ولا الأرض تملك من حريتها سوى أن تدور وتعطي لمن عليها ولن تعكس دورانها وليست حرة يوما ما، ولا الشجرةُ تملك من أمرها شيئا سوى أن تثمر لك عمرها، وقد تجود عليها أنت برثائها يوما ما لو أعطتك، حتى تموت واقفة.
      قد تجدُ الحريةَ في جملة راوغتْ أمثالك حتى نجتْ من المخاض إلى الميلاد ، وقد تجدها في لحظة تنجو بها من غيرك بالتوحد والتّأمّل، غير أنك ستشتاق أيما شوق إلى القيود التي تحررتَ منها في تلك اللحظة، فلا شك أنك تذكر جمال صمت القرى قبل عولمة المعلومة..
      لماذا نكذب على أنفسنا بعلمنا واختيارنا؟
      أتجرَّأُ على الحضارة الإنسانية جمعاء متحديا أن تثبت أن الحرية حقيقة ، وأن تعترفَ أنها ليست سوى بوقٍ من الأبواق البشرية السياسية والأيديولوجية لتطويع القطيع البشري!
      نحبُّ الانعتاق ، فنعشق خلاله تاريخ الانغلاق. ونحبُّ القيادة والمشاركة فيها ، فننوء بحمل حتى مسؤوليتنا عن أنفسنا. ونحبّ حرية الرأي فنجدنا نحمل عبء مسؤوليته ونتمنى أن لم نكن في هذا المستوى!
      نتهافت على الجمال فنجد أن (الفرويدية) تقتله تفسيرا، وعلى الحياة، فندرك موتها حيا في عروقنا نحمله حتى نجهضه رغما عنا، وعلى جميل الكلام فإذا هو بديل وجودي تعويضي للعدم..
      السياسي يعرّف الحرية على أنها: ملك القرار.
      والفنان يرى أنها : التعبير بلا مساحة.
      والاجتماعي يراها مساحته في التأثير.
      والداعية يود أن يكسب بك ما هو خير من حمر النّعم.
      وأخيرا قبل أن يموت قلمي بين يدي الآن:
      الحرية هي: إيمان عجائز الزمن الماضي، فماذا عن عجائز قرية العالم ؟؟
      تعريفات خاصّة :
      - أصل السياسة عربياً: إدارة الحيوان ونحوه، مثل (ساس الفرس..).- الدكتاتورية : الحكم الفردي المطلق المتسلط حتى يتشبّعَ تسلطا قد يوصله إلى العدالة - باعتبارها فائضا لا ينقصه سواها، كشاعرية السياسي عندما لم ينقصه سوى الشِّعر فقرر التَّشاعر - ...
      - الديموقراطية: أسلوب آخر للدكتاتورية يعتمد الجماعة (الحزب)، بحيث يتوزّع فيه التسلط على جماعات لا يمكنها التَّشبع أثناء المرحلة المخصصة لتداول السلطة، وهنا على الجماعة الإسراع في النَّهب قبل انتهاء المرحلة.


      خطير يا أبو زياد الألمعي ... تميز واضح خلال هذه الفترة نتمنى أن تكون قدوة لغيرك في الطرح والنقد أيضاً

    3. الصورة الرمزية السيف
      السيف
      #3
      ابوزياد زيارة الاقارب لو زودتها عشر دقائق اخاف يطردوني

      ماتلاحظ ان عشر نظرات حانيه وعشر معبره صارت عشرين منتهي الاسراف وشبقي للاولاد والزملاءوالقائد المباشر

      والافغاني حق التميس .بل وشبقي لي انا لاطالعت في المرايه

    4. الصورة الرمزية ابو يعقوب
      ابو يعقوب
      #4
      ( خطير يا أبو زياد الألمعي)


      هل الأخ أبو زياد من رجال ألمع؟!

    المواضيع المتشابهه

    1. ركـــــــن للقـــــــراءة فـقــــــط
      بواسطة أبو زياد في المنتدى منتدى الامثال الشعبية
      مشاركات: 4
      آخر مشاركة: 10-06-2007, 09:52 AM

    ضوابط المشاركة

    • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
    • لا تستطيع الرد على المواضيع
    • لا تستطيع إرفاق ملفات
    • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
    •  
    Facebook Comments by: ABDU_GO - شركة الإبداع الرقمية

    1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125